مأساة باسم الستر

 

​في ظل ثقافة تقدّم "الستر" و**"السمعة"** على كرامة الإنسان وعدالته، تتحول الضحية إلى مذنبة، ويصبح الجاني شريك حياة. هذه هي المأساة التي عاشتها ملك، الفتاة التي لديها إعاقة ذهنية بسيطة (بمنزلة طفلة)، عندما تعرضت للاغتصاب، ليقرر أهلها تزويجها من مغتصبها باسم الستر.

​عندما يصبح الزواج "استمراراً للاغتصاب"

​تعرضت ملك للاغتصاب من أحد شباب الشارع الذي استدرجها واستغل براءتها وعجزها العقلي. وعندما علم أهلها بالجريمة، لم يذهبوا للشرطة للمطالبة بحقها، بل قالوا إن "الستر أولى"، وقاموا بتزويجها للمجرم الذي دمر حياتها.

​هذا القرار القاسي لم يكن ستراً، بل مشاركة في الجريمة، وتحويل لحياة ملك إلى جحيم:

• ​سجن مع الجاني: أصبحت ملك مجبرة على العيش والأكل والنوم مع الشخص الذي دمرها. هذا ليس زواجاً، بل هو سجن وحكم بالإعدام البطيء لروحها وكرامتها.
• ​تحويل الضحية إلى خادمة: يؤكد شهود العيان أن المجرم يعامل ملك كـ "خادمة" لا كزوجة، فهي لا تملك كلمة أو حقوقاً، وهذا يمثل استمراراً للاغتصاب لكن بصورة مقننة.
• ​مأساة الأجيال: الأمر أكثر خطورة، فملك غير مؤهلة عقلياً لفهم الزواج والمسؤولية، وقد تحمل وتنجب أطفالاً، يعيشون في بيئة "سموم نفسية"؛ طفل لأب مجرم وأم ضحية، ما يمثل تدميراً وتوريتاً للهموم بين الأجيال.

​المجتمع يعاقب الضحية ويحمي المجرم

​هذه المأساة تعكس مشكلة مجتمعية أعمق:

1. ​البنت هي العار: المجتمع يتعامل مع البنت بحد ذاتها كـ "عار" يجب ستره، بدلاً من اعتبار الجريمة هي العار الحقيقي الذي يجب اجتثاثه.
2. ​التفكير المعكوس: المجتمع يحمي المجرم ويدمر الضحية، وكأن ملك هي من ارتكبت الجرم وليست الضحية.
3. ​فقدان الإنسانية: ملك كانت محتاجة لرعاية واحتواء، لكن المجتمع حكم عليها بالإعدام مدى الحياة، وهذا يدل على أن المجتمع فقد إنسانيته وضميره.

​الستر الحقيقي ليس في تزويج الضحية من مجرم، بل في أخذ حقها بالقانون والعدل، ومنع تكرار الجريمة وحماية الضعيف. إن العدالة تقتضي حماية ملك، لأنها لن تستطيع حماية نفسها أو حماية أولادها لو تكرر الجحيم معهم، وسيكون المسؤول هو الأهل والمجتمع الذي سكت وبارك هذا الفعل.

​شاهد القصة كاملة